不再追求「壮」在社会 而是渴望「壮」在教会 – 谭光鼎弟兄:「壮年成全班」密集属灵操练,成为各地祝福

人到壮年,拥有财富、资历和健康身体,还需要再训练吗?召会十多年来成立壮年成全班,透过严格的生活纪律、灵命上密集的操练,使人人对主的心志、能力以及服事的动力变得更「壮」,整个生命活起来。他们回到各召会后,能成为各地召会的祝福。

【记者李容珍/南投采访报导】负责的谭光鼎弟兄表示,壮年成全班成立于2004年,最初是台北市总执事室吴有成弟兄,委请台中市召会陈涛弟兄,在南投中兴新村创设。他本人曾在2011年参加训练,来年陈涛弟兄邀请他配搭,服事了一年。2015年,吴弟兄邀他负责壮年成全班的服事。整体的训练规模,都是在陈涛弟兄过去建立的基础、规模上持续往前。

 

大学教授被呼召 提早退休服事壮年班

原本在国立台湾师范大学任教,在参加壮年班训练后提早七年退休,开始全时间服事的谭光鼎说,他从小立志将来担任教职。从师大毕业后,如愿成为国中老师,后来他持续进修,获得硕士、博士学位,之后进入大学教书。

 

过去多次听过壮年班学员的见证,让他很受感动。之所以决定进入壮年班训练,主要是愈来愈感受到,人生在追求财富、地位时,花费很多心血代价,到头来有一天离开后,这一切都是虚空,无法存续到永远。也因着对主追求的渴慕,期望能在壮年班受到「完整的属灵训练」,他接受装备后,提早七年退休,进到全时间服事的行列。

 

「在召会生活里,很多人常感觉蒙恩得救多年,但对主话语的享受和经历不够多;有心追求多年,但缺少圣经真理完备的装备;爱主服事多年,但内心深处总有不满足的感觉;灵命性格不够完整,所以配搭事奉常留下欠缺⋯⋯。」在壮年成全班的一段影片,分享很多人为何来到壮年班。谭弟兄坦言,参训学员每个人的情况不同,得救、蒙恩时间长短不同;有的人很有服事,有的人蒙恩不久,对真理认识不多;有的人很渴慕,也有的人是受当地会所鼓励而来;有的来自大都市,也有的来自偏远乡镇。

 

「我们每天黎明即起,跪在床前祷告,学习从一天的开始就与主联。学员们在寝室学习卑微、温柔,配搭服事整洁,透过清理寝室、浴室厕所,操练从里到外,一早被主洗涤洁净。每早晨兴时,分组祷研背讲,享受主话语的丰富⋯⋯。」由于课程透过上、下半年各四个月,总共八个月、每周四天三夜密集的属灵装备,上课生活都在一起。谭弟兄说,学员必须穿制服,「照表操课」纪律化的训练,使得训练的「强度」增加。有的人,刚来一周,爱主的火很快就被点燃,也有的人因此而走过人生低潮,或是伤处被包裹而重新得力。

负责壮年成全班的谭光鼎弟兄。(图/受访者提供)

 

 

属灵生命、真理装备需要重新建造

壮年成全班的英文名称是用「MIDDLE AGE TRAINING」,训练的主要宗旨是「真理的装备、生命的成长、性格的建立、新路的实行」。人的身体会逐渐毁坏,但属灵生命必须不断长大成熟。一个服事神的人,必须有好的性格,通常五、六十岁的人,性格都已固定,但是透过壮年班的训练,变化一个人的性格,才能在召会生活中,成为好的服事者。

 

「新路的实行」也就是为「生养教建」(传福音、牧养人、教导真理、建造召会),使人变得更「壮」、更刚强。训练的主要目的,不单为装备个人,乃是为各地召会培养他们需要的服事人才;不论是传福音、牧养、分享圣经,使配搭服事的人力,变得更丰富也更有功用。各地召会送人来接受训练后,期望回到本地召会,成为「建造基督的身体」的好材料,「预备新妇」,迎接主的再来。

 

他也提到,有的召会鼓励人到壮年成全班,希望有计划地培养人才。当他们结训后,提供他们服事的平台,留在本地或是差遣到其他新开拓的召会服事,将所学的活用出来。

 

谭光鼎举例说,两年前一对夫妇离开职场到壮年班,结业后,因为听到屏科大学生工作,很需要人配搭服事,经过祷告、交通,这对夫妻离开新北,移民到屏东内埔聚会所,服事屏科大大学生。由于该校很多学生来自非洲、东南亚,他们来台学习农业技术,若这些学生信主后回到母国,等于间接把福音的种子,撒在世界各地。

 

另外也有位知名的影星与香港籍的丈夫,进到壮年班和延伸训练后,移民到中部,开展乡村地区的召会,几乎每天煮东西给下课后的小朋友吃,甘心乐意卑微地服事儿童。

壮年班成员来自各召会,大家学习一起服事。

 

 

「壮世代」赎回光阴 至终赢得基督

谭弟兄提到,对于一个全心成爱的银发族而言,是因为全心寄望于主的显现,而翻转人生。对于一个克服危机的壮世代而言,是因为认识神圣永远的经纶,而心灵壮阔。

 

换句话说,充分认识神的救恩,会颠覆一个人的价值观念,勇于向世代作相反见证。经历神同在的喜乐,会牵引一个人的生涯规划,谦逊而卑微地投入服事。看见神圣属天异象,会重启一个人的生命动力,甘心乐意地委身于教会。渴望得着生命冠冕,会更新一个人的生活意义,为世代引进生命的活水。

 

对于爱主的基督徒而言,当他们一旦「看见神圣的异象」之后,他们的价值观就会彻底翻转,追求属天、圣洁而永远的事物。他们不再追求「壮」在社会,而是渴望「壮」在教会。他们宁可在世代中留白,而在教会生活中挥洒生命,绚烂一生!他们称为「壮世代」,不是追随潮流,而是勇于挥别世代;他们称为「壮世代」,乃是赎回光阴,为要至终赢得基督!

Source:https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=74&article=1390331&fbclid=IwAR2Gs-MNZ6b39YmqisRwei-ChWMLCCB-aqFfoVbxPxSECznTFghfI8X5JPw&fs=e&s=cl&fs=e&s=cl