禧年应心合神意，生活有主作实际
什么是禧年？禧年乃是万事应心，一切如意，那个应心不应在万事上，而是应在神身上。我们若没有神，事事不应心。我们若有了神，事事就应心。应不应心不在环境，乃在有没有神。没有神，就是一切都顺利了，也不应心。一旦有了神，万事就非常应心；即使有些事不顺利，却仍是应心的。
我们要如何过禧年的生活？我们需要看见，禧年不是转变「万事」与「一切」，而是转变我们「心」与「意」。我们享受基督作禧年的实际，我们的心思、情感、意志就被变化，能以思想神，爱慕神并拣选神；更使神的旨意成为我们的旨意。（高晨光）
人生不可能是一切应心，万事如意的，摸着应不应心不在环境，乃在有没有神，需要凭基督活着，让祂做我们的禧年。我们可能外面很狂喜，但是我们不能只留在外面的喜乐，乃是享受主作禧年的实际！聚会中弟兄说到，外邦信徒疯狂的抢头香，但是他们是为了自己，而不是他们的神。我很受提醒，看见人经常都是自私的，往往都只想到自己而已，可能生病跟主祷告，没钱跟主祷告，考试跟主祷告，有事情才想到要祷告，有几次是为了神的经纶、为着主来祷告呢？求主怜悯我，我需要更多转向神，一切地位都交给主，让祂来居首位，不是如我的意，乃是如神的意！（高餐 许洁心）
我摸着我们现今是活在禧年的时代，而基督徒乃是一班狂喜的人。或许在我们的生活中，有许多事物会让我们很喜乐，像是考试考得很好、玩游戏抽到好角色，当下都会很开心，并想与人分享。但我们在召会生活中是否也因为享受主而狂喜？我就很蒙光照，看见对主的享受实在是很不够，没有在主面前癫狂过任何一次，反而常常被其他的事物吸引，求主使我向着祂更绝对、能够做一个狂喜的人。
禧年的意义是「一切应心，万事如意」，但不是应我们的心、如我们的意。禧年转变的不是外面的环境，不是我们成为基督徒，就会过比较好的生活、就会凡事都顺利。禧年转变的乃是我们的心，使我们的心在神的身上；而这里的「意」，是指神的旨意，只要我们的心在神身上，那么我们的生活行动就可以照着神的旨意，就能万事如意了。因此，我们要求的不是我们能够有顺利的生活、美好的前途，而是求主向我们开启，使我们看见神的旨意，并照着我们所看见的来实行，这样，我们就可以经历禧年的实际！天天都过着禧年的生活！（高医 林晓慧）
我们应不应心，不是在于环境，乃在于有没有神。我们若没有神，事事不应心。我们若是有神，甚至说，我们只要有神，便事事都应心。也就是说，即使我们外在的环境十分顺遂，但我们里面若没有神，我们这个人便不应心。我们一旦有了神，即使我们肉体正遭受苦难，也仍是应心的。
这次的期末我参加了高医的读书营，第一次在读书的事上，感受到有神的同在。虽然大家外面都有期末考的重担，但是每天读书营的末了，大家一起晚祷唱诗， 死沈的光景都没有，只有基督完满的丰富，感觉一天的疲惫主都帮我除去了。
这才是禧年的生活，一个完全享受主的生活，这也才是我们基督徒应当过的生活。主已经做了我们的禧年，做了我们的产业，做了我们的自由，他更成为我们的生活。我们所要做的，就是完全的爱主，让主作中心带领我们，我们在生活中便不受这些环境的辖制。很摸着不管我们身在任何的环境，只要我们有神，凡事回到灵中，就能「万事应心，一切如意」。（中山 王俐媛）
禧年就是一切应心，万事如意。然而基督徒的一生并非都是顺境。每一次环境的临到，都是我们经历主的时候。主改变的不是环境，乃是我们一切应心的「心」，和万事如意的「意」。特会中弟兄说了很多爱主的榜样。我在下面一度落泪。因为我知道主很爱我，但我却无法响应主的爱，甚至还想要离开。然而当弟兄问说：祂值得你花费一生去追求吗？瞬间，我的流泪控制不住。须悔改和再一次的奉献。我向主承认自己不够绝对爱主。
在特会中也被弟兄的话提醒，我需要更认识祂，认识祂的旨意。李常受弟兄借着生命读经已经将圣经解开，奥秘的神就在这些话里头。所以我愿意借着这样的追求来认识祂，认识祂的旨意。禧年的生活，从得救开始，到这一生的结束。求主怜悯，叫我一生活着，是有意义和价值的。我短暂渺小的一生，盼望能被基督与召会的异象定准，能有分祂神圣的经纶。（高师 陈启晟）
这次特会最得亮光的就是林后三章17节：「而且主就是那灵，主的灵在那里，那里就有自由。」
周五参加第一堂聚会前两小时，我才刚考完期末考最后一科，又在家忙了一些事务才出门，骑车去新盛的路上边呼求边回想，就觉得自己被许多事缠累，已过一学期更是受课业辖制很深，不仅来不及准备《禧年》书报的分享，也不知道该如何分享，我只能叹息着跟主说：「主阿，我受许多事物缠累，哪里有喜乐，哪里有自由呢？」但我刚到聚会不久，弟兄就要我们两两祷读林后三章17节，一祷读就很被光照：主的灵今天就在我的里面！所以我得自由的秘诀乃是回到灵里！因为主的灵在那里，那里就有自由。《禧年》第四篇也说到，禧年是一切应心、万事如意，但应不应心不在环境，乃在有没有神。禧年的生活是完全享受神的生活，当我们让神来作我们生活的中心，并享受神，外面的环境虽在，里面却因着享受神而不受辖制，而有真自由！（文藻 谢文庭）
很感谢主，把我摆在这个特会里面。本来参加只是单纯因为例行公式，但是我在特会很摸着大家的分享。尤其是一位弟兄的分享，他说：其实他也跟许多人一样，环境来了，也会被绊跌。知道要享受神，但是不知道从何享受起。我觉得很点到我的经历，因为我在课业中受辖制时，不会去享受主，只会离开神。因为我总是这样把主摆在一边，只感觉很痛苦，有时候还发怨言。所以神一直兴起各方面的环境给我，让我学习操练向主祷告。在这聚会中，一到休息时间或是想滑手机时就要读读一篇经节，不然就是祷告。保守我在这流里，使我不迷失，反而被主成全。（义守 朱霈柔）
我们要得着神作享受，这是我们基督徒得享安息的秘诀。就像诗歌本526道说的，神未曾应许我们在地上凡事如意。但感谢主，神就是我们的产业，我们有了神，就能万事应心 一切如意。由于升大二接了系学会的干部，所以我常常将心思放在活动上，当我感到很无助时，我会向神祷告，神也常常应许我的祷告，帮助我度过重重难关，我也因为这样，所以开始有更多与主的个人祷告。我很感谢主垂听我的祷告。但这次的特会也让我认识到我与主之间的关系不应该建立在祂有应许我的祷告上，我应该放下这种商业的思考，单纯以主为我的享受，与祂产生更多亲密的交通。（屏大 黄宣胜）
摸着在第三篇说到禧年的自由，其中说到我们不能说：「我们要自由，不要神」，因为我们的产业是神，自由是我们对神的享受。当我们有了产业，我们也享受产业，我们就有了自由。什么是自由，自由就是没有压制，当我们离弃神而成为浪子时，我们就失去我们的产业；当我们没有了产业，我们就受到这世界与罪的奴役。在刚上大学时，对于大一的我来说，大学是很自由的环境，第一次离开家到那么远的地方读书，没有人规定你要几点到学校，也不会有人要求你穿什么吃什么，想出门时机车骑着想去哪就去哪。但若我们不归回神而想要自由，结果就是我们落入这罪与世界的试诱，唯有当我们转向神时，我们才有真正的自由，使我们归回神做我们的产业。（高大 周允中）
我最摸着的是「我们曾是受罪奴役的人，现在因为神，我们从罪的奴役中得释放。」在小学和国中的时候，因为一位牧师的邀请，开始了我的教会生活，但因家里信奉道教，使我常与爷爷有争执，因此我爸妈和我说能不去教会就不要去了。就这样，我在升上高职的那一年，从教会生活中脱离，但我在高职的生活并不喜乐。这次的特会，让我觉得：这就是罪的奴役啊！因为罪的奴役，我会做出我自己也不愿意去行的事，却因为没有神而无法脱离这痛苦的奴役与压制。所以我需要时时转向神，因为只有神能拯救我们脱离罪的奴役；我需要更多连结于神，因为只有神能带给我真正的自由，让我拥有禧年的生活。（高科 李健铭）
Source:http://chlife.khhchurch.org.tw/2015-05-26-07-41-57/2015-05-26-08-09-34/2090-2021012801
