希臘之旅蒙恩分享（三）
得真理喜樂歡腾，顯智慧蒙召會眾
因著猶太教徒的一路追逼，保羅從帖撒羅尼迦離開，前往西南邊的庇哩亞，使徒行傳上記載這裏的人比帖撒羅尼迦的人開明（noble），他們熱切的領受這道，天天考查聖經，要曉得這些事是否這樣（徒十七11）。不過猶太人並不放過保羅，弟兄們就趕緊把保羅送到雅典去了。而我們的行程也要南下往雅典去。
在往雅典的途中我們經過一個被稱作「梅特歐拉」（Metéora）的地方，梅特歐拉意思是「懸浮的石頭」或「在天空之上」，是希臘最大型的東正教修道院建築群。它位於希臘中部帖撒利平原的西北邊緣，最近的城鎮為卡蘭巴卡（Kalambaka）。14世紀時塞爾維亞人入侵帖撒利地區，大批修行者為了逃避動亂，來到梅特歐拉，建造了聳立在奇岩巨石上的修道院，似乎也覺得在此離天更近，為這裏贏得「天空之城」的美譽。當中有24座修道院矗立在天然的砂岩支柱上，目前僅餘六座仍在使用。它們的高度平均300呎，從最低的40呎到最高的400呎。1988年，梅特歐拉被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄，為文化與自然複合遺產。我們参觀了其中最大的大梅特歐隆修道院（the Great Meteoron monastery）。
圖1.攀天空之城，悟高峰真理
修士們穿着黑色的修士長袍，鄭弟兄告訴我們，黑色表示哀悼，修士們終其一生哀悼耶穌死了，他們终身不能喜樂，因為耶穌死了。我們感到遺憾，有一位姊妹說，為什麼不喜樂呢？「主已經將我們的哀哭變為跳舞，將我們的麻衣脱去…」，是的，主已經復活，主已經升天，主已經成為賜生命的靈進到我们裏面，祂時時以喜樂的油膏我們，並囑咐我們：「你們要在主裏常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」（腓四4）鄭弟兄說我們需要在這裏傳揚完全的真理。這個地方雖不在保羅二次行程中，參觀它最大的意義是使我們認識到：我們在主的恢復裏，在真理的恢復裏，真是何等有福，補充本詩歌401首說：「我們不必天上陰間尋祂，一回靈裏就得見主。」
圖2.大梅特歐隆修道院（the Great Meteoron monastery)
接著我們繼續南下，到達雅典和哥林多，認識了兩個字Areopagus和Bema。
行傳十七章記載雅典人想要聽保羅的新教訓，就把他拉到亞略巴古聽他說。亞略巴古（Areopagus 或Areos Pagos） 是一個突出的岩石露頭，原文的意思是馬爾斯山（the hill of Mars），馬爾斯是希臘神話中的戰神。亞略巴古位於希臘雅典衛城的西北部，我們從石臺底下往上登，必須要沿著那些鑿在岩山上的石階，登上這個高約50~60英呎的大石臺。在希臘古典時期，Areopagus也是議事委員會的名稱，議員們，經常在亞略巴谷議事，這議會的性質如同現代上訴刑事和民事案件的高等法院，直到今日希臘的高等法院仍被稱為「Areos Pagos」。
圖3.登上亞略巴古，後為雅典衛城
背對著衛城，站在亞略巴古上，鄭弟兄的手指向左前方說，臨海不遠處有一塊高臺，可以眺望海面，當人們遠遠看見海面上有別的城邦的船來襲時，眾民會聚集於此，各抒己見，討論應對方式，做成決議，據說這就是直接民主制度的濫觴。這批聚集的市民被稱為Ecclesia，就是市民大會，有別於獨裁政治與寡頭制度。召會是蒙召出來的會眾，就是這個字—Ecclesia 。
保羅在亞略巴古雖然靈裏激憤，卻用極為尊重的話，簡潔有力的傳揚獨一的真神及基督復活的福音，有幾個人貼近保羅，並且信了，其中有亞略巴古的官丟尼修，和一個名叫大馬哩的婦人，還有其他同著他們的人（徒十七34）。真是主的憐憫，叫他們有得救的智慧，不是屬希臘的哲學智慧。
圖4.庇哩亞保羅紀念教堂門口的石碑
在哥林多的考古遺蹟中，我們同樣的也看到了一座高臺，臺的壁面上寫著BEMA這個字，它的意思是審判臺。審判臺在英文本聖經的用字是Judgement seat，它的希臘文是VÊMA轉寫為英文則是BEMA，它的原意為step up，拾階而上的高臺。
其實亞略巴古就是一個BEMA。而奧林匹克運動會的主席臺、裁判臺兼頒獎臺也是BEMA。歸納說來，BEMA是審判的地方，是頒奬的地方，也是可以論道的地方，回憶起我們經過亞波羅尼亞時也特意去看了一處BEMA，據稱保羅曾站在上面向眾人講道。此行，弟兄們就興致勃勃一字排開，站在上面合影，他們希望激動保羅的靈也同樣能激動他們。（待續，楠梓大區 李鄧湘蘭）
圖5.願我們的生活工作，那日都能耐火，並得獎賞
Source: http://chlife.khhchurch.org.tw/bodyfellowship/2015-05-22-08-01-16/1578-2019061603
