•林子隆弟兄見證集•
第七章 屬靈生命轉折的一年
倪弟兄屬靈生命非常豐富，接下來的幾天他談到了教會問題，以及其他許多屬靈的事情。他認為同工們應該“交出來”。同工們如果沒有完全、徹底的交出來，就不能脫離瑪門的權勢，也不能有更好的配搭。對於教會工作，他主張教會行政是地方性的，而工作應是區域性的。中國地域這麼大，按著工作的需要，可以有幾個工作中心。正如使徒行傳中，耶路撒冷教會是一個工作中心，後來安提阿教會也成為一個工作中心，因為這兩地都有一班同工集中在那裡。工作中心的教會，使徒可以兼作教會的長老。按照這個原則，當時有許多同工聚集在福州，福州也可以成為一個工作的中心。
倪弟兄把這些真理交通出來以後，福州教會原有的幾位負責弟兄，經過一番的尋求和交通，就表示願意將福州教會交給同工們來治理。於是福州教會就在津門路聚會所內召開了一次特會。聚會中，先由福州教會原有的幾位負責人，在臺上表示願意將福州教會交在同工們的手裡。接著就由倪柝聲、李常受、陳恪三等弟兄帶領十多位福建同工一同走上講臺。我這位小弟兄有幸也列在其中。大家坐定以後，倪弟兄親自出來說話。這是他停止盡職六年來第一次站在講臺上講話，大家都十分振奮。倪弟兄讀了太二五14~30那段“忠僕”與“惡僕”的經節。他說，他所看見的教會異像是“一千都要拿出來，人人都要盡功用”；今日教會之所以貧窮，就是因為領一千銀子的都埋掉了。他的話給我的印象很深，所以我後來寫了“一千都要拿出來”那首詩歌。
倪柝聲弟兄先在福州恢復了職事，不久福州教會就有了大的轉機。李常受弟兄回上海後，馬上籌備召開全國性同工聚會。在這次聚會中，倪弟兄被請到上海清理了一些問題，並講了許多資訊，恢復了倪弟兄在全國同工中的帶領。倪弟兄在講話中，提出“交出來的問題”。同工們都交了出來。一九四八年夏天，倪弟兄就開始在鼓嶺辦第一期訓練。全國各地同工都踴躍報名參加。在第一期訓練開始前，福州召開了一次特會，由閻迦勒、徐仲潔、張子潔、孫豐露幾位弟兄，專門講“交出來”的真理。鄭文球弟兄、我父親和我都參加此次特會。當時我和鄭文球弟兄對家產全部交出來以後的生活，尚存一些疑慮。我們倆就去找倪弟兄個別交通。在倪弟兄的幫助下，我們的疑慮全消，我們倆都交出來了。回到福清，我就變賣了十畝田地，將價款全數交給教會。父親也變賣了一間店鋪，將款項作為福清眾教會開展福音之用。神借此將我的心更多放在祂身上，使我被祂更多的得著。
一九四八年是我屬靈生命大轉折的一年。如果這次去臺灣沒有攔阻而成行，那麼我的後半生將是另一個樣子。我最好的一個同學，就是介紹我去台南師範任教的，若干年後就當上了臺北師範學院教育系的正教授。我若去臺灣，屬世方面也可能亨通而有所作為，但在屬靈方面就不可能像在國內那樣受造就，至少鼓嶺的第二期訓練我就不能參加。更不可能在往後的多年中有分於祂受苦的交通，來補滿基督患難的缺欠。因此，我覺得神的帶領，都有祂的旨意。祂的意念高過人的意念，祂的道路高過人的道路；我只有敬拜，只有順服。
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