非洲之父—戴维李文斯敦 David Livingstone
『我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。』（赛六8）
一对年轻夫妇远赴非洲开展的见证
主后一九九九年四月间弟兄告诉我，神在他深处有呼召，希望我们全家大小，一家三口能移民到非洲西部的加纳传福音。当下，我默不作声，只是心头惦念着这件事，同时，我也满脑不断的想：非洲到底是个甚么样的地方？我们既不是医生，也不是外交人员，更不是商人或企业家，只能说是一对年轻寻求主的人，为甚么一定要去非洲？我疑惑的思绪未曾间断，层层的疑虑：非洲的疾病，疟疾、伤寒、霍乱…；黑黝黝的土人；落后、贫困肮脏的环境；还要带着才八个月的女儿前往…，真不知这是出于神的旨意，还是出于弟兄过于强烈的宗教情操。总而言之，我只能将这一切错综复杂的思绪和疑惑带到神面前。如今，四个年头过去了，我从深处怀着无限的感恩与赞美，的确，祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路，祂有美意不必测。
犹记得初次踏上非洲大陆这块土地，那里热气上腾得彷佛在火炉烧烤般，路上经过的非洲人衣衫简陋，伸出干瘦的手向我们乞食。他们注视着我们，似乎在说『我肚子好饿』，我也终究禁不住怜悯之心，拿一些食物给他们。过了一个月终于找到落脚之处，但将近有半年的时间是停电、停水。为了省水，我总是先帮小女儿洗澡，洗完之后的水换我洗，我洗完的水换弟兄洗，弟兄洗完的水还要冲马桶。生活在非洲，食物是最大的试炼：这里没有台湾的丰富物资，更没有台湾物流的便利。这里的市集是指每个黑人头上顶着食物叫卖，车水马龙集中在一地；臭鱼臭肉都是用盐腌渍过的，成群的苍蝇围绕着。比较好的摊贩是用几块木板钉制而成，上面摆着简单的过期食品。每次到市场即思念台湾宝岛的富足，若没有清楚的异象及从主来福音的负担，我真不知在这地方要如何过下去！有一次我到市集去，看见年仅四岁大的小男孩头上顶着水袋叫卖，站在炙热的太阳下动也不动，无人理会，我里面感觉一阵心酸，才四岁就要面对这社会生存的挑战。小女儿也会对我说，『妈妈，他们好可怜，求主耶稣保守他们。』我里面很清楚，不是因着他们贫苦我们才来这里，乃是因为他们需要福音。
有一次我和小女儿同时得了疟疾和伤寒，看见小女儿高烧不退、上吐下泻、忽冷忽热，真让我们不知所措。我们把她带到一所当地的医院，看到医生帮她打点滴，针管插了又插，试了又试，我不禁怀疑他们的医术。看见小女儿瘦弱身躯，一直向我哭诉：『妈妈好痛！』我只能交在恩主的手里并借着医生的手医治她。不久之后看见小女儿又恢复往日的活力，我经历祂永不离弃我们。疟疾对于瘦弱的我也不放过，第一次得了疟疾几乎丧命，在这里要找医生，开车至少要一小时以上，更别说是有急诊室的服务，我们无法豫知下一刻会发生甚么事。不巧的是我初次得疟疾发病是在狂风暴雨的日子，弟兄带我看完医生后再回到药局买药，我照着医生的指示一次服下十四颗药，却因药剂太强导致中毒。当时我呼吸急促、下泻难熬，以致肠胃炎出血达二周之久，折腾了半天，病情总算控制住了。其间还经过几次几乎丧命的疾病，多少次与『阴间的门』擦肩而过，但却是在基督里夸胜。我经历不再是天然老旧自我，体验主钉死舍身之爱的阔长高深；是的，我外面的旧我会毁坏，里面的新我却日日在更新。
匆匆过了三载，我怀了老二！当地圣徒鼓励我在非洲生产，但我里面没有多少的信心，并且也了解当地医疗设备有限。我在当地时常得疟疾，我与医生讨论过，医生只告诉我，在怀孕的过程需要住在蚊帐里三个月，当然这是不太可能的，这怎么生活呢？和弟兄商量祷告的结果，里面觉得稳妥，只要比平常多注意一点就可以了。怀孕过程所需的营养品之缺乏自然不在话下，然而这段怀孕的过程中，奇迹似的在我怀孕之前虽然得过疟疾，怀孕的整个过程中并没有生病，直到生产后才又得了疟疾。我经历了主大能的保守。如今宝宝已一岁多了，当地圣徒很喜乐我们生下了非洲宝宝，而我的两个小孩很喜欢吃当地的食物，酸酸臭臭的boncu，也成为标准的非洲人。
弟兄有时到别的城市开展，有时到大学校园，有时在左邻右舍，将所接触的福音对象邀请到家中来聚集。有一回我们到『马给苏』原始的部落，发现整村都是爱主的基督徒；他们每天早晨四点半起床，不约而同的聚集在一起唱诗、祷告、赞美神。虽然外界物质空空如也，他们心灵却是富足有余，因神作他们生命活泉的供应与享受。我们和他们吃同样的食物，和他们生活在一起，不再嫌弃他们的脏乱，不再轻看他们的低俗，不再与他们格格不入，而在神圣的爱里来爱他们、接受他们、拥抱他们。他们虽然黑却是秀美，我们从深处宝爱、珍赏他们如此热切真挚的爱主。
来非洲之前，我认为若是我们爱神并为着祂，就能事事平安顺遂，但其实并非如此。有一首诗歌说，『「破毁！」成为我纯益，其他航者要惊奇：像似残忍的摧毁，实是化装的恩惠！毁后乃是在主手，有主自己来看守。』越困难的环境，越驱使我们转向主，与祂有生机的联结，这些都超过我们所求所想。回首已过四年，主告诉我说，『你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。』第一年我抱病回台；第二年我以伤痛的心情，抱着同伴（傅仲光弟兄）的骨灰回台；第三年我抱着小宝宝回台。到第四年回台时，我可以分享在非洲的经历是无价的─主耶稣是我的生命、力量，在我虔读圣经时，凭借李弟兄属灵书籍的诸多著作，所看见关于基督、召会、那灵、与生命的启示，和我从弟兄姊姊身上所得着的生命灌输，以及圣徒们夜以继日的代祷扶持，加上我亲眼看见主在 非洲见证开展行动的快速，这一切全是祂爱给予的无上宝贝和超凡价值，使我一生感激不尽。经过这些，现在非洲之于我不再是黑暗大陆，反而我体验到，在我们里面无谓的惧怕才是黑暗，因此，我能够再次肯定阿们神的话：『你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。』（潘承恩、潘古意妹）
非洲宣教史略
一八三五年，李文斯敦读到荷兰宣教士古特兹雷夫（Gutzlaff）所写的「中国的呼吁」（Appeal of China）︰「听，在中国那一片禾场上，成千上万未能听见福音在吶喊，为什么我们的回应祗是一声叹息，那传福音的人在那里？海外宣教士为何总是那么少？」这一段话，深扎李文斯敦的心。李文斯顿写到︰「我的一生，除了解救人的灵魂之外，没有第二个选择，我将全力朝此目标，装备自己。」
『黑非洲－白人的坟墓』
“数百年来，黑非洲都被视为『白人的坟墓』，丧生在这里的宣教士远超世界各地。他们为福音付上极大的代价，不过成果亦很可观。福音传到非洲，与亚洲相较为时颇晚，收成却高踞世界『宣教禾场』之首。预计踏进二十世纪末页以后，撒哈拉以南的人，将有50％归向基督。数目的增长，主要来自二十世纪。十九世纪时，信徒增长极其缓慢；然而奋罔顾身，为福音工作打开出路的，却是十九世纪的宣教士。”
福音传入非洲，始于十八世纪摩尔维亚弟兄们Moravian Brethren在殖民角Cape Colony，1799年温德金John T. Van Der Kemp抵好望角。1816年莫法德Robert Moffat在南非开始宣教。1841年戴维李文斯敦David Livingstone抵非洲。1844年奇勒夫Johann Ludwig Krapf抵肯尼亚Kenya。1874年史坦利Henry M Stanley开始999日之旅。1875年葛林费尔George Grenfell抵刚果Congo。1876年史莱舍Mary Slessor抵尼日利亚Nigeria。1876年马开Alexander Mackay抵乌干达Uganda。
社会歪风
部落争战，猎人头，杀双胞胎，祭人，吃人肉，巫术交鬼，一夫多妻等等
毒蛇猛兽，非洲热病，各种传染病毒，从未涉足的原始森林
帝国主义，殖民主义，种族主义－贩卖奴隶
语言问题、沟通问题
戴维李文斯敦对非洲的贡献
『他是人类历史上最伟大的探险家。不同于其他的探险家
他的探险不是为了征服未知之地，不是为了证明自己的好胜心，不是为了显明自己多伟大，
探险只是为了一个职责，将神救赎的真理带给非洲人。
三十七年之久，他行走非洲三万哩，任何危险的时刻，他不对任何人
－－包括食人族与奴隶贩子发射一粒子弹。
他只将自己的安危放在神的手中。他的一生，就是非洲人的祝福
就医学而言－他是进入非洲内陆的第一个医生，
就地理而言－他是画出非洲内陆河川、山脉的第一人，
就政治而言－他是终止非洲人被贩卖为奴的关键者，
就探险而言－他是打开外界进入非洲内陆的先锋，
就科学而言－他是详细记载中非洲动物与植物的先河。
后世的人，称他是「非洲之父」。非洲地图上，仍有三十几个地方以他的名字命名，
他深得非洲土著的敬爱，至今，非洲人仍称他是︰「非洲人的朋友」。』
