看見身體，切慕聚集
二○○九年全德語區特會之後，我們從主領受負擔，要出代價有分於臨近城市的擘餅聚集；因此每個主日早晨，我們六點之前就必須出門，搭乘火車到離弗萊堡約三個半鐘頭車程的司圖加特（Stuttgart）參加擘餅聚集，會後再搭四小時的火車回家。因着舟車勞頓，回程途中身體常感疲倦，但靈裏總有說不出的喜樂。我們就這樣每週到司圖加特聚會，持續了一年多。現在回想起來，真覺是主的恩典，在我們裏面加強、供應我們。
二○一一年底我們從臺灣再回到弗萊堡後，因着多了一個寶寶，我們不能再像以往那樣隨意往來司圖加特。但主藉着身體的交通，豫備了一輛七人座的福音車，使我們不僅可以在主日全家出門，還可以邀約當地聖徒一同前往司圖加特相調。我們迫切要把弗萊堡的聖徒們更多帶到身體的聚集裏，好使他們在身體裏接受牧養，看見基督身體的榮美。感謝主聽我們的禱告，因着車輛的服事，這裏的聖徒們能一同有分特會和相調聚集。
參加特會，向主絕對
在歐洲工作收入高，每月的開銷也非常可觀；光是必需的花費如房租、保險等就占去收入的五分之四。在歐洲，每年有三至四次在各地的例行特會；但因着交通及住宿費用昂貴，有時一次特會兩個人共要花費約五百歐元，實在令人卻步。在這裏，參加特會就像我們在臺灣出代價到美國參加特會訓練一樣。有時我們也想把錢存起來為着日後所需，但主總是得勝的，祂常藉着身體的幫助及祂自己的施情吸引，感動我們出代價來跟隨祂。
這真的是主的憐憫，使我們不被錢財及許多物質的享樂所霸佔。特別是在西歐，人們生活安逸奢華，我們活在其中很容易隨着世代潮流起貪念，買想要卻未必是需要的物品。藉着操練出代價參加特會，主訓練我們在錢財的事上讓祂經過，也把我們從這世代分別出來，作相反的見證！
翻掉個性，學習外語
在這裏最受苦的事可說是學習語言。我們一面感歎年輕時沒有好好學習，一面也看見自己性格的缺失，時常不肯否認己。我們逐漸摸索出學習語言的原則，乃是每天要堅定持續的學習並操練講說。操練講說就是否認己，我們常因怕說錯而不肯說，又因怕難就說得少。當我們內顧自己、不肯否認己時，就漸漸不開口，德語自然無法進步。主常光照我們，來這裏主要的負擔就是接觸本地人，把高品的福音傳給他們；倘若我們說不好德語，要如何傳講呢？要如何與人深入的談話，進而把豐富傳輸到人裏面呢？因此我們鼓勵有負擔到海外開展的弟兄姊妹，一定要學好語言，不然在海外很難為主所用。
擴大度量，得著加力
在德國的生活，起初還覺得新鮮，但長期下來卻苦不堪言，因此特別需要有剛強的靈和犧牲奉獻的靈，尤其是在「吃」的事上。在這裏，人們晚餐僅以麵包或沙拉、馬鈴薯果腹；沒有新鮮的海鮮，也沒有百樣的蔬果。外出用餐不僅花費高且份量少，因此張羅飯食成了姊妹生活中的重要功課。在預備小排愛筵時，姊妹操練藉著呼求主名、聽信息並唱詩來享受主，主就不斷擴大她的度量。甚至有弟兄打趣說，週週來小排是因為飯菜好吃。這使姊妹很得鼓勵。
答應呼召，承接託付
在全時間訓練的課程中，教師們的開啟使我們認識了自十六世紀馬丁路德（Martin Luther）改教運動以來，主恢復在歐洲行動的軌跡。主曾使用德國有二個世紀之久，在這裏得著了一批愛祂、尋求祂的聖徒，包括馬丁路德、史賓奈（PhilinnJacob Spener）、富朗開（August Francke）、新生鐸夫（Countvon Zinzendorf）等。主藉著他們延續恢復的流，使祂在歐洲有路往前。但這復興的光景因著仇敵的工作和人為政治的攙雜竟成了死沉的宗教，就如啟示錄所說撒狄召會的光景：「按名是活的，其實是死的。」（啟三1）
當我們在街頭發送福音單張，看見一張張年輕的面孔魚貫而過，裏面向著主有一個吶喊：「主阿，得著這一代，成為轉移時代的青年人！」他們在尋找新的事物，盼望滿足他們內心的渴求，但他們還沒找著最有價值的人生。誰能把主恢復中解開的真理帶給他們呢？誰能解答他們生存之意義的疑惑呢？我們祈求莊稼的主催趕更多的工人，前來收割祂的莊稼。我們深信，主在數世紀前曾在這裏得著一批愛祂、尋求祂的信徒，今日還要在這地得著一班得勝者，在各城市作剛強明亮的見證，好迎接祂的回來！
轉載自「美地季報」
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