二○二○年全台姊妹事奉集调自十月十五至十一月三日，分六梯次于中部相调中心举行。六个梯次合计有四千二百六十五人，一同进入秋季国际长老及负责弟兄训练之信息『基督徒生活、召会生活、这世代的终结、以及主的来临』，并关心神今日在召会中的行动。
本次训练共有八篇信息，乃以『活在主即将来临的光中，过我们的基督徒生活与召会生活』为主要的负担。第一篇说到今世不仅是恩典时代、召会时代，也是奥秘的时代。而这奥秘的世代将要终结，最终神的旨意要达到完全并完成。第二篇至第四篇说到我们的基督徒生活，乃要在主即将再临的光中，儆醒豫备自己，成为精明的童女，为自己买油，天天被神的灵充满浸透，并将国度的福音传遍居人之地。然而，我们若要作主耶稣的跟从者，就需丧失魂生命，重复祂在地上的生活，好得着信心的结果－魂的救恩。在主的托付上及祂的恩赐上忠信，作按时分粮的好管家，忠信牧养主所托付的，兑换银钱，为主赚取利润！
第五篇及第六篇则说到我们的召会生活。召会，是基督的身体，当作祷告的殿，好献给神有时代的祷告，是寻求神成就祂旨意并完成其工作的祷告。这样的祷告使神喜悦，更是要进入基督身体之实际的内在意义－神经纶中的最高峰以及圣经拔尖的启示。最后为着豫备迎接主的再临，我们当为神国的权益、为神的经纶与不同的教训争战，打那美好的仗、跑尽当跑的赛程、并且爱主的显现，在末后的日子成为如同尼赫迈亚一样，对主有时代价值的一班得胜者，以转移时代，直到主的回来！
在这次的集调中也有关于移民开展，及建立福家架构养成生养习惯的负担交通与见证。移民开展的目的，是要使召会生活完全的恢复扩展出去。『就在那日，耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地』（徒八1），使徒留下来，门徒却分散了，『那些因司提反的事遭患难四散的人，直走到腓尼基、居比路和安提阿』（十一19），在行传中第二个重要的召会一在安提阿的召会，不是由出外作工的使徒所建立并兴起，乃是由四散圣徒移民所兴起。看见移民出去的结果，就是到处传福音！因此，我们不论到那里，都要借着划出时间，祷告、享受主话，在福音传扬、餧养初信者的事上竭力，走神命定之路，作那忠信又精明的管家，按时分粮给人。
许多姊妹见证她们在紧凑忙碌的生活中仍能忠于所托，牧养群羊，维持生养生活并进到移民开展的负担中。包含借着每天与同伴为移民开展的负担祷告，有分身体的水流，与主同工，甚至利用无远弗届的网络资源，打破空间的限制，与当地圣徒在在线配搭牧养。也有会所编组成军，每周差派人实际前往当地有实际的开展行动，将这国度的福音传遍居人之地，好响应『祷告去、财务去、人去』的负担。
一位姊妹半年前因圣徒以『人生的奥秘』向她传福音而得救，并追求『牧养材料』得着牧养。她如何接受牧养，在这次行动中，她也照着所受过的成全，传扬福音，带人得救，并和圣徒配搭牧养新人，见证了新人走新路。也有姊妹因着身怀六甲，不得不返台待产，但姊妹向主的心志火热不衰退，仍渴慕在生产后携子一同有分海外移民开展。圣徒们越走出去，越看见主在全地的需要何等的大！这样丰富的见证激励众人更新奉献，愿在事奉集调后，回到各地的召会生活中、家庭生活里，对人供应基督，并儆醒豫备自己，不埋藏主所量给我们的恩赐，忠信经营主所托付的产业，不空手见主，豫备迎接主的再临。
