非我惟主,被人高举并爱敬—刘湛庠弟兄 Not I but Christ be Honored, Loved, and Exalted – Brother Zhanxiang Liu

•劉湛庠弟兄見證集•

非我惟主,被人高舉並愛敬

記憶中,那是一九六七年的暑假,我正讀臺中一中高一。那時我們家住彰化,每天早晨父親都會帶我到家附近的八卦山爬山,到一處有兩塊石頭,又較隱祕的地方坐下晨興,向主禱告。幾乎每次唱詩歌,父親都唱到淚流滿面。我起先也不太了解,只是跟着唱,跟着禱。直到如今我仍清楚記得,那幾首詩歌是我那時所唱。對我來說,那也就是屬靈的啟蒙。父親帶我認識基督和珍賞基督,不是在於別的,乃是在於 『不再是我,乃是基督』。

與主有親密甜美的交通

父親在晨興中用詩歌對我的啟蒙主要分三個階段。在第一階段裏,父親帶我經歷主,與主有親密甜美的交通。正如詩歌二百七十五首二至四節所說:『親愛主!寶貝主!我聽見你招呼;你的聲音入我心內,我就脫離所有纏累,驕傲都歸虛無,追求都變庸俗。親愛主!寶貝主!我怎能再頑固?我將剛硬投你腳旁,領首詩歌回家去唱,歡喜作你奴僕,歡喜向你屈服。親愛主!寶貝主!我揀選你道路;一面順服,一面流淚,但我不肯改變地位,我要討你喜悅,羨慕愛的暴虐。』在與主的交通中,我經歷了內裏生命的改變。我向着主不再頑固,不再剛硬,乃是歡喜屈服,討主喜悅。另一首是詩歌三百零六首,讓我摸着的是:『祂為我死,我才能死,脫離罪、己、俗世。…祂為我活,我才能活,像祂那樣「無我」。』在詩歌的享受中,我認識了父親所認識的基督,這一位使父親能經歷『死』,經歷『無我』。這詩歌也說出父親的一生:『不再是我,乃是基督』。

對基督有更多認識和珍賞

第二階段裏,父親帶我對基督有更多認識和珍賞,而尊大基督。我很摸着三首詩歌,其一是詩歌二百八十九首,前兩節說:『願你為大,哦主耶穌! 信條、話語、虛儀、屬人的會、屬世的愛,不能與你相比。願你為大,哦主耶穌!你愛征服了我;靠你十架我向己死,完全為你而活。』其二是四百三十三首:『非我惟主,被人高舉並愛敬;非我惟主,被人傳揚相信;非我惟主,顯在言語和步武;非我惟主,顯在思想態度。哦,求主救我脫離自己!失去在你裏面!哦,但願不再是自己,惟主活我裏面!非我惟主,故無一可以自傲;非我惟主,故無一可自暴;非我惟主,因此不再有重擔;非我惟主,因此不怕危難。主,惟有主,不久充滿我眼睛,榮耀無比,不久就要顯明;主,惟有主,要永受我的感謝,耶穌基督,要永是我一切。』此段詩歌中,我要強調『非我』與『惟主』,所寫正如倪弟兄所著《正常的基督徒生活》一書封面上的兩句話: 『不再是我,乃是基督』。父親一生給我的感覺無他,只是乾淨,純潔。其三是三百九十四首副歌:『永遠舉起耶穌,讚美主不歇;一切在於基督,主是我一切。』

盼望主再臨的靈

第三階段,父親把我帶進盼望主再臨的靈裏。父親最常說的兩句話,其一即上文所說『非我惟主』,其二是『主阿,我願你來!』亦即詩歌七百五十六首第二節:『我今仰望我主「同在」,不敢懈怠一點;我今等候我主再來,使我得着所天。除了我主此刻就來,接我與祂同在,除了這件美事以外,我心別無所愛。』這裏的『同在』,是指啟示錄裏主隱祕的來臨(巴路西亞),隱祕的同在,藉這段詩歌說出父親不僅是盼望主來,而且他活着就是在享受主的再來。第六節:『千人的手不能阻我,萬人的眼也不;路上荊棘,不過助我忠勇進前得福。我心!我靈!今當復興,讓這世界過去;生命的主!求你快臨,接我進入天域。』哦,這是何等豪邁的宣告,何等有福的盼望!接着詩歌七百五十七首也說:『我今能否忘了儆醒?否,否,我心早晚深省!惟恐錯過被提機會,容讓世事使我聾瞶。我能否與世界結聯?否,否,祂召我往上面!願我捨棄屬地事物,愛祂,念祂,我的救主。』在唱詩中,藉着問『能否』,並回答『否,否,惟恐錯過被提機會,容讓世事使我聾瞶』,讓我很清楚,父親一直活在與主親密的關係裏,儆醒預備自己,等候主來。

感謝主,這就是父親對我屬靈的啟蒙,使我能一生愛主,服事主。非我惟主,被人高舉並愛敬;非我惟主,被人傳揚相信!

長子 劉晨曦

二〇一六年五月十一日

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