若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：“報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”（羅十15。）

　　得救後，我仍在福州念書，參加了三次很有意義的聚會。

　　第一次是我的同學曾某帶我去倉前山天安堂參加宋尚節博士的奮興會。那次與會的信徒很多，氣氛熱烈。宋博士在臺上講道，一個人替他翻譯。他講的國語帶有濃重的興化腔，很難聽懂。他講的題目和唱的詩歌，好像是“罪惡出去，活水進來”，內容並不是很精彩，但是到了末了，他的靈很強的出來，許多人受感到台前認罪悔改。有關宋尚節弟兄，大家早有所聞。他在美國讀書得了博士學位，後來因為十分熱心主道，逢人便說，被人誤認為精神有問題，被強迫關進瘋人院住了一段時間。回國後，他不作其他事業，專為主大發熱心傳福音，救了很多靈魂，成了中國有名的佈道家。倪弟兄在鼓嶺訓練中，也曾說他是神在中國福音上所大用的第一人。那一次，我有幸參加了他的奮興會，聽他講了一次道，這是我得救後可蒙紀念的一件事。

　　第二次是倪柝聲弟兄借福州鋪前頂救主堂講了三天的道，我的父親特意由福清來聽道，他也通知我參加。但我因為學校有課，只聽了一堂。我記得倪弟兄好像是講路五1~11的一段教訓。他的講道與宋尚節弟兄的不同。宋弟兄的講道是奮興會的性質，注重激動信徒的靈在主面前認罪悔改。倪弟兄的講道注重闡明聖經的真理，讓人懂得屬靈的原則。這次，倪弟兄講道也有一人將他的話翻譯成福州話。聽道的人很多，禮拜堂裡坐得滿滿的。那時我只是初信，對他所講的道還不大理解。這是我第一次見到倪弟兄；真正認識他並受他的成全，還是一九四八年以後的事。

　　第三次是我參加倉前山十二間排聚會所的聚會。一九二二年，倪弟兄和王載弟兄等一班人被主興起之後，他們在福州傳福音得著了一些人，租了一個地方開始聚會。這個地方就是倉前山的十二間排。那裡可以算是主的恢復在中國的第一處聚會所。倪弟兄在一九二四年離開了福州，王載弟兄又常出外搞復興佈道，這個會所就一直由王連俊弟兄坐鎮主持。這次聚會，我就是聽王連俊弟兄講道。我的父親也特地由福清趕來參加。陳恪三弟兄站在會所門口作招待，給我留下了很深的印象。王連俊弟兄講的是馬太福音第四章，耶穌在曠野三次受魔鬼試探的故事。當時聚會的人數有一百多人，會場很安靜，屬靈氣氛很好。此後不久，福州地方教會的聚會就遷到球場後的一間較大的會所裡。十二間排這間房子，就成為主恢復可紀念的歷史舊跡。

　　我初信時在福州參加的這三次聚會，前兩次是聽宋尚節、倪柝聲二人講道。他倆都是主所大用的僕人，在中國的教會史上，都佔有一席重要的地位。第三次是在十二間排聚會所，那是主的恢復在中國大陸的第一個聚會所。因此這三次聚會都是值得紀念的。

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