新節目【拋磚引玉】正式上線！
每週五晚上2200，一起來想想（think about it)怎麼讀聖經， 歡迎「訂閱」及「分享」給需要的人！
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拋磚引玉01 投石問路 『只等實際的靈的來了，祂要引導你們進入一切的實際。』約十六13上。
我們使用網路這個平臺，盼望：
一、傳佈神聖的真理， 供應其中所蘊含的神聖生命 傳播真理（實際）的目的：召會得建造，完成神聖的經綸。 （當然其中有負擔 也要提防消極、世界 但也盼望有突破、新鮮…）
二、網路的平臺如同現代的印刷術， 將其普及至所有居人之地，所有的人都有機會聽見。 我們匯集各個弟兄的豐富在同一個平臺上， 藉此，藉觸到更多不同的對象。 也在身體配搭的原則裡，有各個肢體的豐富與區別，又避免突出個人。 普及的範圍多深、多廣，要靠大家的推廣。
三、對已過參加過全時間訓練的聖徒： 追求主的熱火，繼續焚燒 在既有的根基上，繼續向上建造（發展）。 長江後浪推前浪，盼望能引出一些後浪。
這個節目的基調，高中時期看過的一部電影—蠻牛，隆起鬆弛的肚皮，隱約（想像）曾經精實腹肌的線條 在後台化妝室，面對鏡子，『去，擊倒他們。』 臺上一個滑稽裝扮的胖子，對著台下喝酒、聊天的客人，插科打諢的說著 俏皮話。（事實上，有誰注意他在說甚麼？） 「趙少康的節目」 字義研究，
例子一、日子如何，力量如何 甚麼時候軟弱，甚麼時候剛強；
例子二、列王紀下三章27節說到摩押王將那應當接續他作王的長子在城牆上獻為燔祭。以色列人遭遇大怒，這是為什麼？是誰發怒（感覺是神發怒）？為什麼要向以色列人發怒？ 陶弟兄： 按和合本的翻譯是耶和華發怒，但恢復本依原文，沒有「耶和華」。
所以以色列遭遇大怒有幾種不同的領會： 其一、摩押王的長子被殺，摩押人大為發怒，三王因他們士氣高昂，因此退兵。 其二、「發怒」或意厭惡、恐怖。指以色列人厭惡這種殘忍的獻祭，或覺得恐怖，所以撤軍。 其三、或有解釋為神因聯軍造成這樣的惡行，而向他們發怒。 我個人以為三王乃烏合之眾，也非為神的權益爭戰。以色列當時早已隨同摩押等外邦人敬拜偶像。似以第一種解釋較為合理。
C姐妹： 陶弟兄上午好，聖經中說到大衛末次的罪是派約押和民中的首領去數點以色列民，我不太能讀出這是罪的感覺來，他是王，難道清楚以色列民的人數不應該嗎？還有，約押說，我主為何要求作這事？為何使以色列人陷在罪裡呢？大衛數點，以色列人怎就陷在罪裡了呢？每每讀到這裡我都一頭霧水。
陶弟兄： 『耶和華又向以色列人發怒，撒但就激動大衛，使他們受害，說，你去數算以色列人和猶大人。』撒下二四1 『直譯，他。大衛數點以色列人和猶大人，乃是由於撒但的激動，使以色列人受害，（代上二一1，）但這是神所許可的。』撒下二四1註1 我們若看撒下二四章1節的註解，撒但，直譯，他。所以恢復本在撒上的翻譯是根據歷代誌上二一章的記載，撒但激動大衛。將「他」領會上的意義翻出來。 若直譯出來，『耶和華（的使者）又向以色列人發怒，他就激動大衛，使他們受害，說，你去數算以色列人和猶大人。』 當然，神不會指示人作一件事，又因他做這件事而處罰他。 所以我們這樣領會： 數點百姓不是神的指示。事實上，大衛已經定意對以色列人進行數點。他完全明白，為了達到他數點百姓的目的，他這樣做是一種罪。（10節） （雖然目的沒有明載，有人說是因驕傲）。 （甚至約押也清楚，所以才勸他。）（3節） 但來自撒但的試探（如歷代誌所述，）可能來自大衛身邊的人。 儘管約押發出了鄭重的警告，大衛仍定意進行。這是在神知道大衛的定意，許可他這樣做的情況下發生。 另外，為什麼耶和華向以色列人發怒，有人說是因為押沙龍與示巴的背叛。 供妳參考。
C姐妹： 陶弟兄我理順一下思路：（1）耶和華又向以色列發怒（可能是因押沙龍和示巴帶進的背叛）；（2）撒旦激動大衛數點（可能是借著大衛身邊的人）；（3）大衛已知道這是罪但仍然定意要作（沒有明說但判斷是驕傲所致），耶和華神許可了。 大衛裡面有驕傲的源頭（沒有明說但判斷，判斷的根據是因他自己完全明白他的數點是一種罪），外面有撒旦的試探，耶和華神知道大衛定意要數點，神許可了。在以色列人這一面，耶和華神發怒是因為背叛（跟隨押沙龍和示巴），因大衛數點這件事懲治以色列人。 我這樣理解正確嗎？
陶弟兄： 耶和華因以色列人（一說背叛）向他們發怒，因此許可了大衛因罪（一說驕傲）而發起的數點。撒但試誘或其從者的激動大衛在神許可下發生。
（I hope that I throw some solid punches）
Source: https://youtu.be/6QJmZVvAeMI
