•林子隆弟兄見證集•
第八章 鼓嶺第二期訓練給我留下的印象
以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你（賽四四21下）。
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己（猶20）。
倪弟兄于一九四八年春恢復職事後，他第一件致力的工作，就是開辦鼓嶺訓練。當時，鼓嶺山上有許多房產，原來是外國人避暑用的，因時局變動，他們要離開中國大陸，倪弟兄就將這些房產買了下來。鼓嶺訓練所有的費用都是由倪弟兄負擔的。可見在他停職的六年中，他並沒有閑下來，而是在暗暗的籌備。他深深知道，神給他的託付就是成全人。他打算要將鼓嶺訓練一期一期的辦下去。
一九四八年夏秋，倪弟兄辦了第一期鼓嶺訓練，主要是由省外的同工參加。一九四九年三月，他又辦了第二期訓練。福建本省的同工都在這一期參加，當然也有很多外省的同工來此受訓。參加這次訓練的弟兄中，較前面的有上海的俞成華、南京的季永同、長春的華天民以及福建的陳恪三、陳希文等弟兄，姊妹中有上海的汪佩真、李拉結以及青島的侯秀英等姊妹。有一位英國的芮姊妹也來參加。福清前來受訓的同工除我以外，還有我的父親林少良、妹夫陳俊如以及鄭文球、高由召、吳國寶、黃文西等弟兄，還有東張的蔡劍英姊妹。
在鼓嶺，弟兄姊妹們分住在各個“家”中，有“和家”、“沙家”、“白家”等。每一“家”都指定一個“家長”來負責，弟兄姊妹都非常自覺的遵守作息時間。倪弟兄當時對我們只提了一點要求，希望我們不要把意見帶來。他自己住在“倪家”。我當時分配在“和家”居住，同住“和家”的，有長春的華天民，青島的周彼得、於敬生，浙江的丁克昌等老弟兄以及福州的鄭證光弟兄。這一“家”是特別照顧年老的和身體不好的。證光弟兄和我當時都很年輕，因身體不好，故被安排在這裡。
鼓嶺聚會所建造得很特別，沒有講臺，前低後高。講道時倪弟兄坐在最低的一個位置上，在他前面坐著四位年長的弟兄姊妹：俞成華、陳恪三、汪佩真、侯秀英。第一堂聚會給我的印象很深。倪弟兄選唱的詩歌是“意志薄弱，能力軟弱，盼望已經全都消滅”（詩歌四二三首）。他禱告之後，開講的第一句話是：“神給我的託付，乃是作眾僕人的僕人。”可見他不是站在高位上教訓人，而是降卑自己，用主的生命和話語來服事眾人。這一點就給我們樹立了良好的榜樣。
鼓嶺訓練每天共三堂。上午第一堂，倪弟兄釋放重要的資訊。上午第二堂參加訓練的人接受屬靈的判定，每位受訓人先見證自己蒙恩得救的經過以及信主後的屬靈情形，接著由四位弟兄姊妹試作判定，最後由倪弟兄照著各人屬靈的情形，給與適當的幫助。幫助以後，就為這個人帶著祝福的禱告。倪弟兄的禱詞以及所幫助的話語，我們都看為十分寶貴。下午只有一堂，由倪弟兄講“初信造就”。第一期鼓嶺訓練時，“初信造就”倪弟兄只講了五十二題。第二期增加了七題，一共有五十九題。其中包括作為一個基督徒應該要認識的一些基本真理，和所需要過的正常生活。這不但是初信者要學習的屬靈功課，對一般聖徒也都是造就靈性的極好教材。晚間一般不聚會，讓大家整理筆記。晚上有時臨時聚會，大家就提著燈籠到聚會所參加聚會。主日讓受訓者參加當地的教會聚會。
上午第一堂聚會，倪弟兄都用來釋放重要的真理。四個月中，倪弟兄釋放了“人的破碎與靈的出來”、“權柄與順服”、“如何作神代表的權柄”、“神話語的職事”、“主工人的性格”、“教會的事務”、“如何讀聖經”、“如何傳福音”等篇資訊，其中“神話語的職事”講得最久，大概講了四、五個星期。這些都收錄在“倪柝聲文集”第三輯中，這些重要資訊被翻譯成多種文字，成為全地眾教會千萬信徒的生命供應。
倪弟兄對我的屬靈判定是排在訓練的後半段。在我簡單說了我得救的經過之後，四位弟兄姊妹對我只作了一般評定，接著是倪弟兄幫助我。第一點，他說我過去所接受的話語供應少了一些，現在不成問題了。第二點，他說到我的思想多了一些，因為我的得救是為了解決思想的問題。這種情形使我很容易落在思想裡面。如何對付思想呢？他勸我不要太重視自己的思想，相反的，要輕視自己的思想。要認為自己所想的沒有什麼價值。最要緊的是要回到靈裡，活在靈中。這些話對我很有幫助。
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