保羅受到逼迫，被弟兄們立刻打發搭船前往雅典(徒17:14)。那時雅典是羅馬帝國亞該亞省的省會，古代世界科學、文學、藝術的文化中心。因著使徒保羅訪問這樣的中心，神國的福音就臨到文化最高的人。
當保羅在雅典等候時，看見滿城都是偶像，他裏面的靈就受到激憤(徒17:16)。接著保羅就採取行動，在會堂裏與猶太人辯論，在市場上與希利尼人辯論(徒17:17)。這就引起當時以彼古羅派的哲學家(物質主義，不承認造物主，反而追求感官的享樂，特別在飲食上ps.伊芳認為嗜吃的人要小心)、斯多亞派的哲學家(汎神論者，相信凡事都受命運的支配、應當默然接受，免除一切強烈的情感、憂傷和喜樂)的爭論，這些人便說保羅，「這胡言亂語的想要說甚麼？」(徒17:18)
他們就拉住保羅，把他帶到亞略巴古。亞略巴古即馬爾斯山，該處有古老莊嚴的雅典法庭，審理最嚴肅的宗教問題。這指明他的傳揚非常有能力，激動那城，成為最新的消息，所以要被帶到雅典法庭審問。
雖然保羅被帶到法庭上，卻在那裏剛強站住，作為神福音的出口，將真理陳明出來。我們來看看，這段相當精采，保羅那時怎麼說:「諸位，雅典人哪，我看你們凡事都很敬畏鬼神。我經過各處的時候，仔細觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫著：給未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在傳給你們。創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。」(徒17:22-25)
「祂從一本造出萬族的人，住在全地面上，並且預先定準他們的時期，和居住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠；因我們生活、行動、存留都在於祂，就如你們中間有些作詩的說，原來我們也是祂的族類。」(徒17:26-28)
保羅指出神創造諸天與地，祂供應生命以及維持生命所需要的一切，祂產生人類作祂的族類，所有人類的生活、行動、存留都在於神。他告訴希利尼人需要神，而這位神就是耶穌基督。
希臘人有高的文明，用這些哲學來滿足人生。但是甚至最高的文化也不能使人不拜偶像，因為他們與全人類一樣，裏面都有敬神的靈，這靈乃是神所創造，叫人尋求並敬拜祂的。（參徒十七22。）保羅說出雅典人的盲目，尋求滿足卻敬拜偶像，他告訴雅典人，你們需要真神，不是偶像與哲學，而這位神就是耶穌基督。
保羅那時告訴雅典人的，如今同樣的靈也一樣在這文明的世界呼籲，「你們所需要的是神，而這位神就是耶穌基督。」
參讀:《使徒行傳命讀經》第四十六篇、四十七篇
http://www.lsmchinese.org/…/07online_re…/lifestudy/read.asp…
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(Source: 鄭伊芳‘s YouTube)
