以色列開展系列報導-以色列開展概況
大約在二ＯＯ一年間，一批從蘇俄移民到以色列的猶太聖徒發出呼聲，希望有人能到以色列供應他們。因此陸續有弟兄們接受交通，從世界各地移民到以色列。第一位過去的是猶太裔的Jackson弟兄，他曾經參加過台北全時間訓練（Full－Time Training in Taipei，FTTT），而我則是在二Ｏ一二年十一月分到了耶路撒冷一起配搭。以色列福音工作的開始，主要是沿着地中海沿岸的城市，在特拉維夫（Tel Aviv－Yafo）、內坦亞（Netanya）、以及海法（Haifa）這幾個城市以及其他周邊的小城市實行召會生活，這是因為地中海沿岸的就業機會較多；相對來說，耶路撒冷是一個宗教的都市，就業機會很少。
耶路撒冷有很多人都是戴着黑帽子、留着長鬢角的宗教徒，在耶路撒冷以外的地方卻很少看到這樣的情形。在二Ｏ一三年起，以色列的工作進入了另一個階段。這一年我們從以色列的各個城市聚集到耶路撒冷，希望在那裏興起一個明亮的見證。從前耶路撒冷城分成東耶路撒冷和西耶路撒冷兩部分，東耶路撒冷是所謂的舊城，裏面包含聖殿山，但是在六、七零年代的時候兩部份合併了，新的耶路撒冷城越來越大。
耶路撒冷召會的會所和以後相調中心的地點將會在市中心。耶路撒冷市中心約有八十萬人，全城到處都是荷槍實彈的男女士兵，城中治安還算不錯。極端份子在耶路撒冷使用人肉炸彈的事件，過去十年來也非常少見了。
目前世界的局勢是：
如果美國要攻打敍利亞，敍利亞就會聯合伊朗攻打以色列。
中東國家的目標，是讓以色列從地圖上消失。
在一九六七年，以色列軍攻到了聖殿山，隨軍的拉比提議在聖殿山的清真寺上插國旗，有人也提議把清真寺摧毀，當時領軍的摩西．戴揚（Mose Dajan）將軍不但不同意讓以色列把國旗插在清真寺上面，甚至還把聖殿山的管理權交還阿拉伯人，這是很特別的情形，是他的政治智慧。至於聖殿要不要蓋，還牽涉很多分歧的意見和利益關係。若是聖殿蓋好了以後，只有亞倫的後裔可以作祭司。但是目前以色列的拉比人，只要有心願都可以就讀拉比學校，一旦聖殿蓋起來、恢復祭祀之後，拉比們就都要失業了，因此聖殿的建造背後還有很多利益的考量。也有些猶太人認爲，聖殿的建造是在神的手中，不應該用人手的工作。
在以色列，帶人呼求主並不像平常我們在校園帶人一樣，人一呼求就感覺好喜樂、虛空人生變詩歌，在這裏是要付代價的。
之前有一位聖徒牧養在特拉維夫大學的猶太學生，後來他摸着了主，有一天他決定呼求主名，之後他大哭一場之後就不再聚會了，因為他衡量了整個代價，覺得真是太沉重了。這實在是不容易。
現在我們有二十位聖徒，有十位擁有公民權，十位是學生。這二十位弟兄姊妹都是藉着禱告，由外地移民來的。我們真正的希望是在我們中間有阿拉伯人、猶太人、和外邦人一同聚集，這也是我們的禱告。
雖然這裏不能在路上發福音單張接觸人，否則會引起騷動，但是我們就是相信一個新人的見證能征服人，藉着弟兄姊妹的相愛摸着人，召會生活顯出一個新人的見證，人就要受到吸引。
若是你想要用外面的道理去摸着人，你比猶太教徒還差的遠呢！在耶路撒冷的猶太人和阿拉伯人，大部分都比參加全時間訓練的學員還要虔誠，到了所有該定時讀經、禱告的時間，他們馬上停下事情來作。但是他們所作的都是空的。從耶穌那時候就說了，這不過是粉飾的牆。
在耶路撒冷有一所很好的大學，希伯來大學，到目前為止出過六位諾貝爾獎得主，我希望參加過全時間訓練的學員們都可以來這裏念大學。旣便如此，你若是在那裏念碩博士，五、六年之後他們也會要你離開。外國人不容易留下來，但是藉着不斷的有人去，當地的見證就被加強了!
如果年輕的弟兄姐妹願意去以色列，不管是去讀書，還是爲着召會生活，都能開拓視野，這是非常值得的。耶路撒冷的希伯來大學就是一個不錯的選擇，語言上沒有太大的限制，也可以選擇輕鬆一點的科系。希伯來大學的學費約為兩萬四千美金一年，比美國的學校便宜很多。
我們相信，要作以色列的福音工作，最有效率的方式就是文字工作，但還有很多點需要突破。第一，那邊使用希伯來文，但是在我們中間比較缺少合格的繙譯者；第二，是繙譯書籍需要成本，並且需要到達一定的數量。畢竟世界上使用希伯來文的只有以色列，並且不在以色列的猶太人也不說希伯來文。全世界的猶太人有一千三百萬左右，其中只有六七百萬人使用希伯來文。希伯來文原本是一個死掉的語言只不過近一百年左右纔開始恢復使用。
耶路撒冷從古至今就是一個旅客的都市，或許有的人只去幾週、幾年，但是無論如何，這樣子的去對於耶路撒冷的召會來說都是一個加強，起碼在那裏多了三十人在禱告，向着耶路撒冷、為着全地、主的恢復禱告；他們會一同的追求；也會去那裏接觸人。
接觸人是可以的，但是傳福音是絕對不可以的。在這裏絕對不可能兩三下就帶一個人受浸，而需要花很多的時間來陪。法律雖然規定不可以在街頭跟一個不認識的人傳福音，但是可以把人請到家裏頭講。人若是到了你的家，就不算是陌生人，你就可以跟他講一些話。
最後幾點事項需聖徒們代禱：
1. 盼望各地有更多聖徒來以色列短期居留、訪問或相調，加強當地一個新人的見證。
2. 鼓勵台灣福音工作全時間訓練畢業學員能來以色列讀書，與當地聖徒一同生活，帶進一個新人的實際。
3. 為當地召會的花費以及聖徒財務的需要，有更多記念與擺上。
4. 為全地主的恢復中有權利回歸以色列的聖徒，願意出代價回到以色列長期居留，一同有分於主的恢復在以色列的見證與行動。
二Ｏ一二年末開始，同工們有很多的交通都把負擔放在耶路撒冷，有許多同工弟兄們一週三次在Skype上為耶路撒冷禱告，我那時也在一同禱告。李弟兄在四十多年前就有負擔，在主來之前要興起在耶路撒冷的見證，但是那裏一直以來都很難開展。
第一，那裏很難找到工作；
第二，那裏的人很不喜歡世俗的人過去；
第三，很難找到留下來的理由。
而我在禱告中跟主說，『若是主讓我去，我很願意去。』我拿的是美國護照，辦的是旅遊簽證，每三個月都要離境一次。
目前以色列總共有五處召會，有二十位弟兄姊妹在耶路撒冷，三位來自墨西哥去希伯來大學念書、三位從美國過去、兩位是中國人在那裏當學生、導遊張姊妹；另外還有兩位從俄國移民來的猶太人、兩位從英國來的猶太人，他們都是移民來的。我們每一個人來到這裏都是付代價的，所以我們非常珍惜每一次的聚集。耶路撒冷有一個會所是聖徒奉獻出來的。從七月二十一日開始擘餅，人數越來越多，聚會是用英文和俄語，我們的目標是三十個人。
在耶路撒冷的開展模式跟其他地方很不同，因爲基本上那裏不能傳福音。若是被人發現你傳福音，你就會被政府驅逐出境；而且當地猶太人若是改變信仰，也會被取消公民權。每次聖徒們來這裏訪問，都會拿相機拍照留念，我們會很緊張請大家刪除照片，尤其千萬不可放在臉書（Face Book）上面。當地人若是被證明參加基督教活動將會被取消公民權並驅逐出境。
附帶一提，猶太教基本上不外傳，大多由家庭傳承下來。所以他們對於家族中有人岔出去是看得很嚴重的。
一個新的公民（五年之內）若岔出去，將會被取消公民權，也就是被趕出會堂；然後會為全家族帶來醜名、惡名，整個社交生活就完全沒有了。所以聖徒們到以色列開展都相當不容易。在這裏，我們不能抱持着傳統的觀念來開展。譬如說，我能在台灣鄉鎮一下子帶二十個人得救；但是在耶路撒冷這是不可能的事，因為這裏連傳福音都不被允許。我們在召會生活傳福音的操練、所裝備的技巧在那邊都用不上，我們所能作的只能禱告和活在靈裏，操練作一個新人的見證。
