属灵人按：浙江省金华地区召会信徒人数众多，他们对近期中国反邪教协会不当言论感到气愤。6月22日已经向中央6个部门寄送对中国反邪教协会的申诉信件。也特别通过本网发表致该协会的公开信，以正视听。代表金华地区众召会的是：李立虹、曹林春、叶菁煜、陈正秉、黄有宝。
声明全文如下：
首先，我们就2014年5月28日，山东省招远市“全能神”邪教分子殴打无辜群众致死事件，代表金华众地方召会，对此骇人听闻暴行表示强烈的谴责，并支持政府依法打击邪教的负责任举措。同时，也就“全能神”邪教的暴行，给地方召会带来的负面影响，造成“被邪教”的污名化搅扰，陈明我们根据圣经的纯正信仰，以正视听。
一、地方召会是按照圣经信仰和实行的正统基督徒团体
地方召会是按照圣经信仰的基督徒团体，以整本圣经为信仰的独一标准。与两千年来基督徒信仰完全相符合；且与当今基督教正统教派如：长老会、信义宗、浸信会、卫理公会、圣公会等的基本信仰也完全符合。地方召会是由倪柝声创立并由李常受传承发展的中国基督教自立运动中的本土化教会，早期称为“基督徒聚会处”、“小群”，也称“地方教会”。自1922年在福州创立到1949年，地方教会的数量已经超过700处，信徒达7万人以上。从1949年至今，国内信徒更是已达百万之众，分布在全国所有省、市。到2007年，分布在全球六大洲的地方召会达4500余处。地方召会信徒在世界各国，因着心思的更新而活出圣经所启示的最高标准的道德生活。通过自身根据圣经的信仰实践，和遵纪守法的生活见证，为当地的经济建设和社会发展作出应有的贡献，为各国各地社会所肯定，世人所称道。
我们认同、接受基督教历史上《使徒信经》和《尼西亚信经》的全部内容；但与西方许多宗派传教士不完全符合圣经的某些传统有所不同，为此我们常被误解。从2003年开始，国内外一批有影响力的基督教福音派权威机构，陆续发表对地方召会的研究成果，充分证明地方召会是正统的基督教信仰团体。
2003年至2007年，世界福音派系统最具严谨神学立场的富勒神学院（Fuller Theological Seminary），组织院内外一批最优秀的来自不同宗派传统的神学家、学者和教会牧长，多次研究、考察和探究地方召会这一堪称中国基督教史上的“土著”教派之基本信仰、教义学归属、教会牧养方式和发展历史，最终得出严肃的学术结论：地方召会不是异端教派，不是政治性组织或团体，更不是任何类型的邪教。
2009年12月份，美国基督教研究院（CRI）针对中国基督徒倪柝声与李常受所发起的地方召会运动进行了一项为时六年的研究，最终作出结论：“地方召会不是邪教，乃是一个真实、正统的新约基督教会。”
2013年5月23日，中国基督教神学教育委员会副主任、南京金陵协和神学院副院长王艾明博士在《自治：中国基督教唯一合理的教制设计》一文中指出：“就中国的政教关系而言，我们要澄清围绕着倪柝声、李常受和召会的三种误读，从而要做出相应的切割。可以说，甚至在很大的范围和程度上，这三种误解正在演绎成谎言和诽谤，并最终危及这一特殊的基督徒群体的声誉和基本权利。”王艾明牧师还指出，从严格的学术考证来看，世界各地召会传统所使用的《圣经》（恢复本）其实是诸多汉译圣经正典之一。中国基督教《天风》前主编梅康钧牧师也指出，李常受所编著的《圣经》（恢复本）乃是忠于希腊原文，保持和合本“信、达、雅”的精神，及站在前人翻译者肩膀上的著作，是神借着圣言、圣灵与基督徒的生活关联，并在个人的灵修生活中发挥作用的译本。
