奉差遣赴日開展
一九五八年曲弟兄接受李弟兄之差派，隻身遠赴日本富山傳福音。當時雖然受到語文與諸多人文環境的限制，曲弟兄仍信靠主復活大能的供應，積極傳講福音，帶領一些大學青年信主。次年他邀請數十位渴慕主恢復之聖徒，前來台灣由北到南訪問眾召會，同時也親身體驗召會生活的甜美豐富，並參加高雄市召會的萬人福音聚會。眾人因此看見異象，深受聖靈的感動與激勵，渴望回到日本也建立召會生活，故而奠定主的恢復在日本的根基。
平息召會風波之爭戰
一九五七年開始，台灣眾召會有少數較有恩賜的青年同工對主的恢復有異議，並從北到南串聯反對李弟兄的帶領。當一九五九年曲弟兄由日本返回高雄後，發現帶領的青年同工已經在召會中帶動一股強大反對李弟兄的力量。那時，高雄市召會中有三分之的聖徒穩定在主的恢復中，另外 有三分之一的聖徒受影響而反對李弟兄，此外還有三分之一的人在觀望。曲弟兄在主面前尋求，遂決定留在高雄市召會平息紛擾。他秉持在召會生活中不講是非，只供應生命的重要原則，且經常禁睡在主面前竭力爭戰，為多年服事而如今卻被引誘失迷的聖徒流淚禱告。感謝主！局面漸漸地穩定下來了。帶頭反對的青年同工見無機可趁，難有作為，也就離台去菲律賓，高雄市召會因而日平靜，而恢復正常的召會生活。
一九六五年台南召會因受帶頭同工反對李弟兄的嚴重影響，召會生活產生極大的難處。於是由弟兄奉差遣前去幫助召會。當他在聚會中站上講台時，反對李弟兄的人就向講台丟擲雞蛋與蕃茄，可見當時混亂之一班。連成功大學校園的聖徒也大多受影響而離開召會。面對如此艱難的情形，曲弟兄遂決定每週一至週四住在台南，週五至主日纔回高雄。這樣來回奔波約有一年多。台南召會因而也漸漸穩定下來。其間召會更因藉由禱讀聖經，而脫離消極與死亡，且在復活中逐漸恢復正常的召會生活。
奉差赴北服事成全大專青年
由於這波異議與風潮對全台眾召會帶來極大的破壞，許多青年人因受影響而離開召會生活。曲弟兄因此接受工作的差遣，舉家遷往台北三會所，並在台北召會配搭帶領。一九六八年曲弟兄在第三會所開始君強對召會各項聚會的供應，並成全在職青年操練供應話語，且全力扶持青年同工對大專校園與在學青年的各項服事與帶領。此外更由美國邀請同工返台，於一九七三年至七四年舉辦一年全時間訓練。由於台北第三會所是全台校園服事的重鎮，其服事範圍包括台中、師大與淡江城區部等校園，青年人才輩出。請多青年人當時因受到健康召會生活的成全或一年的全時間訓練，因而奠定了日後在主恢復中眾召會中良好的事奉的根基。
返高盡職
一九七五年，高雄召會由於語言與省籍因素，在帶領上產生難處，曲弟兄因此第三度回到高雄來帶領召會的事奉。他看見在召會中「一」是何等的重要，經過一年多耐心的交通，終於化解聖徒中語言差異的難處，將所有聖徒主日集中在新盛二街大會所一同聚會，並採國、台語兼具的雙語聚會。此外，他也看見召會蒙祝福的基本要素乃在於行政上長老們的同心合意；並且年長聖徒、在職青年與學生必須像「三股合成的繩子」緊緊地結合在一起。這樣的同心合意乃是根據於聖靈的主權與自由運行。因此，他經常在各項事奉聚會中，帶領聖徒看見靈的「寶貝」，且藉由訓練聚會鼓勵聖徒操練「啟發靈感」、「跟隨靈感」、「發表露感」；也不斷地在各項聚會中幫助聖徒藉由呼求主名、禱讀主話、禱告來培養靈裏良心敏銳、靈感豐富；並且一直提醒聖徒注意在聚會中、生活中、事奉中、讀經中不斷地操練靈。
成全青年聖徒盡功用
此外，曲弟兄也一再強調：「召會是成全人的地方」。尤其是對於青年人，他更是不遺餘力地花費愛護。他一再鼓勵青年人要建立讀經與追求的生活，並舉辦各項青年訓練來一課課地學習生命的長進、性格的操練。對於事奉心願較強的年青人，則更幫助他們學習在主日聚會與造就聚會中供應話語。他經常強調話語供應初信聖徒的原則在於「叫人聽得懂，並且覺得有味道」，並且「有道，還要有路」，話語供應人生命，生命帶來光照與能力，叫人能在屬靈的路上往前。甚且，他更鼓勵青年人接受事奉的具體託付，在召會中學習作「骨頭」托住「肉」，並且「骨與骨相聯」才能結合成「極大的軍隊」。當青年人在事奉上有長進時，他就帶領他們進一步地進到長老聚會中學習如何配搭治理召會，甚至鼓勵有心全時間者絕對地奉獻擺上一切。當他七十一歲時，高雄市召會經由他日夜不斷地服事與工作，成全了相當多的青年人，不止有「心」，更是有「用」，並且還能在召會中積極「盡功用」。
由於這樣服事的果子，激起全台眾召會看重青年人的成全，因而興起全台島一股「成全青年人」的水流。眾召會自一九八０年起即陸續前來高雄召會訪問，他也不辭勞苦，每週經常坐夜車來回台中與屏東各地召會，幫助眾召會往前。當各地愛主的青年人愈來愈多時，他更和弟兄們推動舉辦全台一九八０年至一九八一年的青年全時間訓練，加強對青年人的成全。
