結訓了，這滿滿八週的祝福，永世主都紀念。你們都要來參加延訓。
1. 團體神人生活： 在台灣壯年班受訓時，每週有三天的團體生活。在此是三十人，八週的時間，每天24小時，朝夕相處，飯食是分組輪流烹煮。
而且初期設備不盡完全，環境，習俗也不熟悉，因此人人都必須克難並捨己，得到加強的成全。
2. 禱告，讀經，生命讀經的追求，以色列各處的遊覽：
禱告： 遊學團的第一要務，就是禱告。 在耶路撒冷禱告，為主在全地的行動；為以色列的安全；為在以色列的聖徒及召會的開展；為帶著同一負擔來這裡唸書，服事的聖徒；為了預備主的再來。藉著來訪同工的交通，使我們更深度的了解以色列眾召會的需要，而能有重點的代求。一次在客希馬尼園的夜間禱告，更是同心為著一個新人的出現，並主的快來，迫切求禱。
讀經，生命讀經小組追求：除了外出參觀的日子，每天都排了1-2章的創世紀，三篇創世紀生命讀經的研讀。每天，教師會在讀經上有要點提示，生活操練上有勉勵，調整的話語供應。研讀是以分小組的方式進行， 彼此互相分享，提問，查經尋求答案，每每有新鮮的享受和亮光，屬靈的供應充足。
遊覽參觀：有時搭車外出遊覽，有時在耶路撒冷城內，步行參觀。在以色列境內，安全無大礙的景點，我們幾乎都到了。教師在行前，為我們按聖經或以色列歷史的講解，使我們對各處有加深的認識和感觸。尤其是創世紀中的許多地名，更是實化在我們的眼前。
3. 福音生活： 以往不論是召會或是訓練生活，福音就是生活，常常只是一個合乎真理的教訓。實際上，福音卻是一件需要特別安排的工作。但在以色列，因為法律對向猶太人傳講福音嚴格的禁止，福音必須是生活。每天屬靈的供應和享受也成了必須的要件。
4. 主恢復行動的終極焦點：我們有幸參加了十月底在加利利舉行的以色列相調特會。參加的，除了本地的聖徒和我們外，還有由歐，美，非洲來的聖徒。耶路撒冷在地理，及歷史上一向是歐，亞，非的中心。也是神選定
祂居所建造的地點。主恢復有在歐洲，亞洲，及非洲的行動。在這次的特會中使我感到，聖經中第一處的召會是耶路撒冷的召會。以色列，特別是耶路
撒冷，必是主恢復行動的終極焦點。
轉於胡弟兄
1.余潔麟弟兄開頭負擔的話，這個團的定義對外遊學團,對內是參加壯年班訓練，不光是玩，把觀念轉清楚。
2.我們的態度:詩篇24篇
誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所？ 詩篇 24:3
就是【手潔心清】，魂不仰慕虛妄，不詭詐起誓的人。 詩篇 24:4
新約:山代表前進(代表得勝的)，聖所代表(神的同在)
首要條件 【手潔心清】，把手上的事全部放下，不要有屬事的盼望，和屬靈的盼望，這些參雜很多，淺一點得者什麼，或醫治。
他必從耶和華得著祝福，又從救他的神得著公義。 詩篇 24:5
不是尋求外面的經歷，
眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要被舉起；榮耀的王將要進來。 詩篇 24:7
我們的心向主一直打開，態度要恆切，需要放下一切的東西，來追求主。
開頭這是訓練，是有要求，把自己好好的操練得著最好的時光，可以見證來到這屬靈意義並不多，有些牧師把它當一個道，是旅遊的。
追求主自己，追求主的話，這樣我保證你得著的會很大，過去兩千年有一部份是來旅遊，另一部份是來追求，希望你是第二批人。如果如剛剛的經文，如果來玩的，那是膚淺的，世俗，虛晃。
對不起你來到這是參加訓練，不是來看風景，因為是訓練你就要受約束，照訓練時間表操練，有交通有請教，生活上衣食住行都要受約束。
１９８３李弟兄要辦訓練，他要作的每一個人夠水準，標準越低就越濫，越高的就越得著。李弟兄檢查內務，我辦訓練是從生活作起，我今天來是等你們講完道，我才講，並且是從生活開始。
承租之後，把它用的乾乾淨淨像個訓練，特別是我們自己的自由要放棄，例如每一個人遲到一分鐘就半個小時。話講在先，你錢繳了，我們還是請你走。按著作習表，盼望你們越是緊湊越是得著的越多。
下面主要作什麼：四方面，第一禱告，第二追求，第三生活，第四作見證。
先講禱告：我希望有更多人來耶路撒冷，不光是為耶路撒冷禱告，乃是在耶路撒冷為主禱告，為著主的權益禱告，你也可以說全世界都可以禱告，為什麼要來耶路撒冷禱告，連主耶穌說敬拜神不是在這個山上，但是你既然來到這裡，第一個負擔。
以賽亞５６－７ 主要的功用要成為萬國禱告的殿。我希望主恢復的召會把耶路撒冷當作禱告的地方。
我必領他們到我的聖山，使他們在我禱告的殿中喜樂；他們的燔祭和平安祭，在我祭壇上必蒙悅納；因我的殿必稱為【萬民】禱告的殿。 以賽亞書 56:7
主耶和華，就是招聚以色列被趕散之人的，說，在這些已經被招聚歸祂的人以外，【我還要招聚別人歸祂。】 以賽亞書 56:8
頭一段神已經應驗，兩百年前連猶太人自己都沒有想像過，現在要應驗第二部份。來作什麼，就是禱告，不是來禱告來旅遊買東西，主再來頭一件事就是清理耶路撒冷。
以色列【守望的人】是瞎眼的，都沒有知識，都是啞吧狗，不能吠叫；但知作夢、躺臥、貪睡。 以賽亞書 56:10
在舊約就是守望，在新約就是儆醒禱告《watch 》，守望的人不要睡覺，倪弟兄叫做守望者，最重要的職事就是守望者禱告。
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禱告就是守望者，最重
要的職事就是守望者，這次長老訓練，有一篇叫做屬靈爭戰，以弗所六章，神全套的軍裝，數了數了，穿完軍裝，之後就是恆切禱告，也就是最後一件軍裝。所有軍裝穿起來，你就要靠著恆切禱告。
１藉著禱告要完全清楚局勢,連那些時代領袖都不清楚，我們要清楚。
２守護神的權益《為著神的權益》願你的國降臨的禱告。
守望的人對要來的威脅要很清楚。世界，政治，迫害，要警覺。
３分辯仇敵的詭計和策略，藉著禱告來曝露仇敵，倪弟兄開頭第一個特會就是說到這世代的末了。
國度的禱告，好像是整個國家打仗了，關係到國家的生存。
簡單儆醒一定不要睡覺，一定要對最近屬靈上發生什麼事，天空捆綁不視為。去年２１天禱告列了七項
１為主的再來，終極行動
２為著神在地上行動
３為下一代《包括主恢復》
４為主的話能出去
５為捆綁仇敵《從宗教政治來》
６為著一個新人禱告《一個新人要出現只有神能夠作》
７威爾斯大復興，他禱告為國度禱告，其餘不作。
以上夠你一輩子禱告了
許願，主阿，我奉獻自己好叫我有禱告的生活，如果我忘記你不會忘記要提醒我
倪復興報，什麼是禱告。答案是神有祂的旨意需要人來配合。
以西結３６章
為錫安的緣故我必不靜默，為耶路撒冷的緣故我必不息聲，直到她的公義如光輝發出，她的救恩如火把焚燒。 以賽亞書 62:1
列國必見你的公義，列王必見你的榮耀；你必得新名的稱呼，是耶和華親口指定的。 以賽亞書 62:2
耶路撒冷阿，我在你城牆上設立了守望者；他們整日整夜總不靜默。題醒耶和華的，你們不要歇息， 以賽亞書 62:6
也不要讓祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 以賽亞書 62:7
物質藉哭牆，屬靈的子民，主也要藉著祂的子民禱告。
這從以東，從波斯拉來，穿著染紅衣服，裝扮威嚴，力量廣大，闊步行走的是誰呢？就是我，是那憑公義說話，以大能施行拯救的。 以賽亞書 63:1
你的裝扮為何有紅色，你的衣服為何像踹酒醡的呢？ 以賽亞書 63:2
你有份於這些禱告，就有份帶進主的再來
以西結３６章 ７－３８
所以主耶和華如此說，我舉手起誓說，你們四圍的列國總要擔當自己的羞辱。 以西結書 36:7
至於你們，以色列的眾山哪，你們必發枝條，為我的民以色列結果子，因為他們快要來到。 以西結書 36:8….。
希伯來大學１００多萬人
先恢復外面的，等彌賽亞來了之後，他們才恢復，為了這些事你們要求禱。
主耶和華如此說，我要加增以色列家的人數，多如羊群；他們必為這事向我求問，我要給他們成就。 以西結書 36:37
聖別作祭物的羊群怎樣多，耶路撒冷在所定的節期羊群怎樣多，照樣，荒涼的城邑必被人群充滿；他們就知道我是耶和華。 以西結書 36:38
現在我們先反著來，我們有新的心，新的靈，應驗。
尼西米重建聖殿…現今我們也一樣
我們需要的以賽亞33章，
耶和華的話臨到我，說， 以西結書 33:1
人子阿，你要告訴本族的子民說，我若使刀劍臨到那一地，那一地的民從他們中間選取一人，立他為守望的， 以西結書 33:2
現在缺少的，帶頭儆醒帶頭禱告。
第二點:來追求
以賽亞二章3節:
多族的民要前來，說，來罷，我們登耶和華的山，上雅各神的殿；祂必將祂的道路教導我們，使我們行祂的路徑。因為【訓誨必出於錫安】，耶和華的言語必出於耶路撒冷； 以賽亞書 2:3
舊城書店有倪弟兄文集以及書報
中國學生身分傳福音，被趕走
但是遊客他是不太管
希伯來大學交交中文，作朋友
最好的路，就是彼此互相追求，彼此切戳，
越講道越有本事，越聽道的越會聽，
壯年班過求學年齡，要有學生的態度。追求不能睡覺
